Tal como fue refundada por Rudolf Steiner en la Navidad de 1923, el propósito central de la Sociedad Antroposófica es promover el trabajo de la Escuela de Ciencia Espiritual, que tiene como propósito propio, y de quienes se unen a la Escuela, el permitir que “el principio de iniciación se convierta en el principio de civilización”. De este modo, la separación tradicional de los aspectos internos y externos, esotéricos y exotéricos de la vida es reemplazada para convertirse en las dos caras de una misma moneda, por así decirlo, de modo que la ciencia espiritual pueda aplicarse a los asuntos humanos.
Una condición
La membresía en la Sociedad puede verse como la propuesta de dos pasos de compromiso con respecto a la antroposofía y la ciencia espiritual. Significando el reconocimiento de ambas una referencia principal en la vida de uno, el primer paso es unirse a la Sociedad, algo que, sin embargo, no implica responsabilidad por ninguna de aquellas dos.
En contraste, el segundo paso ocurre cuando en la propia biografía uno decide representar a ambas y, por lo tanto, se une a la Escuela. Convertirse de esta manera en un “representante” de la antroposofía es la única condición para ser miembro de la Escuela (véase: Marc Desaules), aunque, como en cualquier comunidad científica, también se suponen otras dos consideraciones: (i) que uno actúe teniendo en cuenta a sus colegas en la Escuela y (ii) que uno sea competente en su metodología.
Tres clases
Tal como fue refundada por Rudolf Steiner en la Navidad de 1923, el propósito central de la Sociedad Antroposófica es promover el trabajo de la Escuela de Ciencia Espiritual, que tiene como propósito propio, y de quienes se unen a la Escuela, el permitir que “el principio de iniciación se convierta en el principio de civilización”. De este modo, la separación tradicional de los aspectos internos y externos, esotéricos y exotéricos de la vida es reemplazada para convertirse en las dos caras de una misma moneda, por así decirlo, de modo que la ciencia espiritual pueda aplicarse a los asuntos humanos.
Cuando inauguró la Escuela en Navidad de 1923, Rudolf Steiner la describió el 27 de diciembre de 1923 como compuesta por tres clases y n secciones (inicialmente cinco, ahora doce). Su explicación fue acompañada por el dibujo adyacente en forma de cuadrícula, que ilustra cómo, cuando uno decide unirse a la Escuela, lo hace como colega en lugar de como alumno de Rudolf Steiner, y a través de la primera clase de la Escuela.
A su debido tiempo, se agregarían las otras dos clases, pero Rudolf Steiner murió antes de que esto fuera un paso claro o posible. Dicho esto, la idea y el hecho interno de las tres clases se pueden entender en términos de tareas, semillas o cualidades. (Véase: ‘Tasks, Seeds, Qualities and the Three Classes of the School of Spiritual Science – A Tribute to Jörgen Smit,’ en The Deed of Rudolf Steiner – Sociological Masterpiece / Economic Testament por Christopher Houghton Budd.)
Doce secciones
Tal como fue refundada por Rudolf Steiner en la Navidad de 1923, el propósito central de la Sociedad Antroposófica es promover el trabajo de la Escuela de Ciencia Espiritual, que tiene como propósito propio, y de quienes se unen a la Escuela, el permitir que “el principio de iniciación se convierta en el principio de civilización”. De este modo, la separación tradicional de los aspectos internos y externos, esotéricos y exotéricos de la vida es reemplazada para convertirse en las dos caras de una misma moneda, por así decirlo, de modo que la ciencia espiritual pueda aplicarse a los asuntos humanos.
Cuando inauguró la Escuela en la Navidad de 1923, Rudolf Steiner la describió el 27 de diciembre de 1923 como compuesta por tres clases y n secciones (inicialmente cinco, ahora doce). Su explicación fue acompañada por el dibujo adyacente en forma de cuadrícula, que ilustra cómo, cuando uno elige unirse a la Escuela, lo hace a través de la sección de Antroposofía General, que es común a todos los miembros de la Escuela.
Las secciones están concebidas como vinculadas a campos de la vida en los que existe la necesidad de superar el sesgo materialista y reduccionista actual. Las secciones no se establecen en abstracto, sino donde hay un líder de prestigio en ese campo en la sociedad en general. Dependiendo del karma y la biografía individual, uno también puede convertirse en parte de las otras secciones si elige colocar su vida profesional en esos contextos, por ejemplo, como médico dentro de la Sección Médica. De esta manera, a través de los esfuerzos de quienes están activos en sus secciones, la Escuela proporciona una base científica espiritual fresca a la vida social práctica. En cuanto a la correspondencia de las secciones con los asuntos de la humanidad, actualmente hay 12 secciones relacionadas con la agricultura, la medicina, las ciencias sociales, las artes, etc. (Ver aquí para más detalles.)
Diecinueve lecciones
Tal como fue refundada por Rudolf Steiner en la Navidad de 1923, el propósito central de la Sociedad Antroposófica es promover el trabajo de la Escuela de Ciencia Espiritual, que tiene como propósito propio, y de quienes se unen a la Escuela, el permitir que “el principio de iniciación se convierta en el principio de civilización”. De este modo, la separación tradicional de los aspectos internos y externos, esotéricos y exotéricos de la vida es reemplazada para convertirse en las dos caras de una misma moneda, por así decirlo, de modo que la ciencia espiritual pueda aplicarse a los asuntos humanos.
La membresía en la Sociedad puede verse como la propuesta de dos pasos de compromiso con respecto a la antroposofía y la ciencia espiritual. Significando el reconocimiento de ambas una referencia principal en la vida de uno, el primer paso es unirse a la Sociedad, algo que, sin embargo, no implica responsabilidad por ninguna de aquellas dos. En cambio, el segundo paso se da cuando en la propia biografía uno decide representar a ambas y así se une a la Escuela en su primera, de tres, clases, convirtiéndose, en palabras de Rudolf Steiner, en un «representante» de la antroposofía y la ciencia espiritual.
En cuanto a la primera clase de la Escuela, 50 días después de su inauguración en la Navidad de 1923, Steiner comenzó a impartir una serie de lo que se convertirían en 19 lecciones –al principio impartidas de forma discreta e íntima, ahora disponibles gratuitamente en Internet– que describen las experiencias interiores concretas a las que se enfrentará hoy una actitud mental verdaderamente científica. Las lecciones se refieren al camino o viaje que probablemente emprenderá uno y sirven como guía para una navegación sana y sabia.